Farum turris est máxima quam Graeci et Latini in commune  ex ipsius rei usu farum appellaverunt, eo quod flammarum indicio longe videatur a navigantibus qualem Ptolomaeus iuxta Alexandriam construxisse octingentis talentis traditur (EtimSanIsid,  XV.2.37, BAC II (libros XI-XX).

Y así pasó al romance porque Covarrubias dice: “Las [atalayas] que están sobre el mar, quando son fuertes y sumptuosas, se llaman faros” (Covarrubias_Tesoro, s.v. atalaya y también s. v. faro). Pero debió extender su campo semántico a construcciones semejantes levantadas tierra adentro, porque el P. Sarmiento dice que faro es “la altura en la que se ha construido algún indicador para los viandantes” (GarcíaTopBierzo, 2015, 167). Faro fue el término técnico para denominar las “torres vigía” en los momentos iniciales del dominio islámico en la Península Ibérica, concretamente en amplios espacios de Cataluña y en el Alto Ebro. En este último espacio se documentan 21 topónimos con las variantes Haro/Aro y Alfaro, con sus correspondientes derivados y compuestos. Sin embargo, solo hay dos torres circulares, por lo que no se puede confirmar, a día de hoy, la correspondencia entre torres y toponimia. Pero se constata que hubo un sistema de transmisión de señales, función que cumplieron Haro y Alfaro (Fars de l'Islam, 261).

Domingo Hergueta, 1979, pgs. 5-6 recoge sistemáticamente tres posibilidades:

            - la más extendida es la evolución de farum.

            - Según Covarrubias, deriva del árabe “harr“ (que significa “libre”), aludiendo a la libertad concedida por loa árabes para que poblaran Haro.         

            - En su opinión deriva del árabe “fahar/alfahar” (que significa “alfarero”), de donde deriva “jarrero”, el étnónimo más extendido para referirse a los habitantes de Haro. Lo confirma la larga tradición alfarera que se desarrolló aprovechando el caolín.

Dentro de la actual Rioja se crearon dos torres de vigilancia en dos lugares estratégicos (confluencia de sendos afluentes en el Ebro) y los habitantes del lugar (seguramente mozárabes) le dieron el nombre latino de farum, en una fecha que no podemos precisar (Ramírez 2023, especialmente pgs 111-12). Su función militar viene confirmada porque enfrente de Haro se fundó una villa con el nombre de La Bastida y enfrente de Alfaro otra con el nombre de Milagro (< miraculum “mirador, atalaya”). La evolución fonética de Farum fue la correspondiente al romance castellano, aspirando la /f/ inicial y abriendo la /u/ final, quedando en la forma actual de Haro, aunque durante varios siglos los documentos alternaron las dos formas (los más “oficiales” mantuvieron la forma tradicional, Faro, y los más populares la forma romance, Haro).

Según Tejado Sebastián (2020, 87), la primera mención de Faro en 1040 no se refiere a Haro sino al "faro de Bilibio". Puede verse infra que Haro existía inequívocamente en 1138, con su forma romance (Haro). En el documento de 1040, el rey D. García le dona a su esposa lugares con sus tierras. Si Faro hubiera sido el faro de Bilibio la expresión correcta habría sido Bilibio cum suo faro. Preferimos entender Biblibio cum Faro como dos entidades distintas. De cualquier manera, la interpretación de Macías Solé no invalida que Haro procede de Faro y que existía, al menos, antes de 1138. Probablemente los dos faros (el de Bilibio y el de Haro) se comunicaban entre sí (dada la elevada ubicación de ambos) para transmitirse las señales necesarias.