Mitxelena (AV, 406), en la entrada leize (*lize), leze 'sima' incluye Leiza (Leiçagoyen, Leizabarren), además de Leiceaga, Leizalde (Leijalde), Leizaola, Leizaur, Lecea y otros, y dice que «en varios de estos apellidos podrían verse también compuestos de el(e)iza 'iglesia'». En el caso que nos concierne aquí, no es posible ver eliza o eleiza 'iglesia', y tampoco leize, leze 'cueva', 'sima', ya que la africada del topónimo lo impide.

Nosotros (Salaberri y Zaldua, 2019: 246-247) decíamos así, al analizar el topónimo Leaburu de Gipuzkoa:

...como se ha dicho, la forma original es Leia, tanto en el caso del vizcaíno Lea(-Artibai), como en el del Leaburu guipuzcoano [...]. Lea(-Artibai), Leaburu son formas secundarias con respecto a las primeras (Leia(-Artibai), Leiaburu), lo mismo que ocurre en el caso del nombre de población navarro (Valdorba / Orbaibar) Leo(t)z, salido de un anterior Leio(t)z. Nosotros mismos (Salaberri 1997: 27-28) relacionamos este nombre con los navarros Leitza y Leiun que parecen mostrar la misma base, si bien no es fácil decir con exactitud qué es *lei [...]. Leia- de Bizkaia y Gipuzkoa puede ser también deantroponímico [...]. De todas maneras, dicho origen antroponímico no está de ningún modo demostrado. Mitxelena (AV, 403) menciona la base «bastante frecuente» le(i)a, y Leazkue, nombre de un pueblo de Anue (N), es Leyazcue en la documentación antigua, por lo que habrá que pensar que también aquí la base es leia. A este respecto, sería semejante a Leiun, localidad de Lizoainbar / valle de Lizoáin (leia + un, si se admite que con posterioridad ha habido reducción -au- > -u-; cfr., sin embargo, Lezaun < leze + -un). Otra posibilidad es considerar que estamos ante dos bases diferentes: lei (Leitza, Leiun...) y leia (Lea-Artibai, Leaburu, Leazkue...).

En el caso de Leitza y Leiun el nombre de base sería *lei, que podría identificarse con lei 'hielo', 'escarcha', 'helada' (OEH/DGV), si bien la distribución dialectal de dicho nombre (EHHA), empleado en el euskera más occidental, habla en contra de tal identificación. El sufijo en el caso de Leitza parece ser el locativo abundancial -tza (Artatza 'carrascal, encineda', erortza 'bosado', 'sitio donde se ha corrido el terreno', Beintza, Gaintza...) y en el de Leiun el locativo -un.

En lo que respecta a la base *lei-, Lakarra (2018: 42) dice que «es casi general *ei > i (ereitzi > iritzi 'opinar', hareitz > haritz 'roble', leizar > lizar 'fresno', eleiza > eliza 'iglesia', etc.) y los escasos /ej/ modernos son desarrollos recientes de hiatos resultantes de evidentes caídas de sonoras intervocálicas o haches o de diptongaciones de préstamos», por lo que habrá que considerar que también en el caso de Leitza la base *lei- procede de una forma *leCi-, en el caso de que no se trate de un préstamo.